１． 【 无 声 交 流 】 交 流 不 仅 通 过 语 言 实 现 ， 而 且 通 过 一 切 人 所 做 的 、 所 想 的 和 所 感 觉 的 实 现 。 一 个 人 的 无 意 识 可 以 跟 另 外 一 个 人 的 无 意 识 沟 通 。 人 们 往 往 接 到 他 们 长 久 思 念 着 的 亲 朋 好 友 的 来 信 或 电 话 ， 似 乎 无 意 识 的 沟 通 先 行 于 笔 头 或 口 头 的 交 流 。 儿 童 和 动 物 对 人 的 感 情 尤 其 敏 感 ， 他 们 的 无 意 识 比 成 年 人 的 强 ， 他 们 的 无 意 识 尚 未 受 到 意 识 的 阻 碍 。 儿 童 和 动 物 经 常 能 觉 察 人 的 感 情 ， 甚 至 在 人 试 图 掩 饰 感 情 时 也 不 例 外 。

　 　 歌 德 就 注 意 到 思 想 和 感 情 经 常 由 无 意 识 传 递 。 他 说 ： “ 一 个 人 的 思 想 可 以 通 过 其 默 然 无 声 的 存 在 就 对 另 一 个 人 的 思 想 产 生 决 定 性 影 响 。 … … 有 几 次 在 我 和 朋 友 一 起 散 步 时 ， 正 当 我 想 著 某 件 事 时 ， 我 的 朋 友 也 提 起 那 件 事 。 … … 每 个 人 体 内 都 有 一 种 电 性 或 磁 性 的 东 西 。 ”

　 　 感 情 的 沟 通 在 身 处 异 地 的 人 之 间 也 可 以 发 生 ； 无 意 识 可 以 穿 越 空 间 。 这 种 现 象 更 多 地 发 生 在 同 一 家 庭 成 员 之 间 。 亨 利 希 · 曼 在 他 姐 姐 自 杀 前 听 到 她 的 呼 喊 。 当 时 她 在 德 国 ， 而 他 在 意 大 利 。 曼 说 ： “ 我 正 在 散 步 ， 突 然 四 周 一 片 寂 静 。 我 听 到 有 人 喊 我 的 名 字 。 我 以 为 房 间 里 有 人 叫 我 。 我 当 时 毫 无 准 备 ， 竟 没 有 想 到 这 里 并 没 有 人 知 道 我 的 教 名 。 ” 王 尔 德 预 感 到 他 母 亲 的 去 世 。 当 他 的 妻 子 告 诉 他 他 母 亲 去 世 的 消 息 时 ， 他 说 他 已 经 知 道 了 。

　 　 无 意 识 不 但 可 以 穿 越 空 间 ， 而 且 也 可 以 超 越 时 间 。 人 们 经 常 对 即 将 发 生 的 事 有 所 预 感 。 比 如 ， 墨 索 里 尼 就 预 感 到 对 他 的 刺 杀 。 他 说 ： “ 一 九 二 六 年 十 月 三 十 一 日 ， 我 正 在 波 伦 亚 。 整 整 一 天 ， 我 都 觉 得 压 抑 、 沮 丧 ， 有 大 难 临 头 的 感 觉 。 结 果 ， 当 天 晚 上 就 发 生 了 对 我 的 行 刺 案 件 。 ”

　 　 并 不 是 每 个 人 都 有 同 等 程 度 的 通 灵 能 力 的 。 某 些 人 ， 如 斯 文 登 堡 和 拉 斯 布 丁 ， 就 有 超 人 的 通 灵 能 力 。 斯 文 登 堡 有 一 次 告 诉 人 们 ， 三 百 英 里 以 外 的 一 个 地 方 发 生 了 火 灾 。

结 果 ， 事 实 证 明 了 他 是 对 的 。 斯 文 登 堡 通 灵 的 能 力 是 那 样 地 准 确 无 误 ， 就 连 对 此 将 信 将 疑 的 康 德 也 感 到 惊 奇 。 拉 斯 布 丁 呢 ， 则 经 常 能 猜 出 人 们 在 想 什 么 。 有 理 由 相 信 ， 诺 斯 特 拉 达 莫 思 具 有 预 知 的 能 力 。 荣 格 就 相 信 这 一 点 。 还 有 人 认 为 ， 被 闪 电 击 中 又 复 活 的 人 往 往 有 异 常 的 通 灵 能 力 。

　 　 我 们 应 当 对 灵 学 持 开 放 的 态 度 ， 而 不 应 当 由 于 它 难 以 解 释 或 与 流 行 的 观 点 不 符 就 放 弃 对 它 的 研 究 。 灵 学 是 当 前 思 想 界 最 广 阔 的 未 被 开 发 的 领 域 ， 它 有 可 能 在 二 十 一 世 纪 的 思 想 发 展 中 起 重 要 作 用 ， 正 如 无 意 识 心 理 学 在 二 十 世 纪 的 思 想 发 展 中 起 了 重 要 作 用 和 进 化 论 在 十 九 世 纪 的 思 想 发 展 中 起 了 重 要 作 用 一 样 。

　 　 ２． 【 从 上 帝 到 无 意 识 】 当 西 方 人 的 注 意 力 完 全 被 宗 教 与 上 帝 所 占 据 时 ， 他 就 无 力 探 求 自 己 的 内 心 世 界 ， 也 无 力 探 求 心 理 学 和 灵 学 。 然 而 ， 一 旦 宗 教 信 仰 走 向 衰 落 ， 西 方 人 就 开 始 探 求 自 己 的 内 心 世 界 。 叔 本 华 是 第 一 个 反 对 宗 教 、 转 向 心 理 学 的 西 方 哲 学 家 。 叔 本 华 和 弗 洛 伊 德 一 样 ， 强 调 无 意 识 和 性 的 重 要 性 。 叔 本 华 对 灵 学 也 有 极 大 的 兴 趣 ， 他 常 常 谈 到 自 己 在 灵 学 方 面 的 体 验 。

　 　 叔 本 华 的 继 承 人 尼 采 也 反 对 宗 教 ， 并 转 向 心 理 学 。 他 们 两 人 是 弗 洛 伊 德 的 先 驱 。 弗 洛 伊 德 曾 说 ： “ 在 很 大 程 度 上 ， 心 理 分 析 与 叔 本 华 的 哲 学 相 吻 合 。 ” 弗 洛 伊 德 还 说 ， 尼 采 是 “ 又 一 位 这 样 的 哲 学 家 ： 他 的 许 多 猜 测 和 直 觉 都 令 人 吃 惊 地 与 心 理 分 析 的 实 验 结 果 相 符 。 ”

　 　 然 而 ， 尽 管 尼 采 也 对 心 理 学 感 兴 趣 ， 但 他 并 不 象 叔 本 华 那 样 对 灵 学 也 同 样 感 兴 趣 ； 这 和 弗 洛 伊 德 不 象 荣 格 那 样 对 灵 学 也 感 兴 趣 是 一 样 的 。 荣 格 对 灵 学 全 盘 接 受 ， 他 甚 至 对 星 象 学 也 持 容 纳 态 度 。

　 　 ３． 【 长 幼 顺 序 】 心 理 学 家 早 就 发 现 人 的 个 性 与 长 幼 的 顺 序 有 关 。 独 生 子 独 享 父 母 的 爱 。 长 子 在 第 二 个 孩 子 出 生 前 也 独 享 父 母 的 爱 。 因 此 ， 独 生 子 和 长 子 就 多 有 自 信 心 和 统 治 欲 。 按 弗 洛 伊 德 的 说 法 ， 伟 人 多 为 独 生 子 或 长 子 ， 伟 人 的 伟 大 ， 在 某 种 程 度 上 来 说 ， 来 自 于 他 的 自 信 心 。 弗 洛 伊 德 说 ： “ 谁 是 母 亲 绝 对 的 宠 儿 ， 谁 就 有 那 种 始 终 不 渝 的 胜 利 感 、 那 种 对 最 后 成 功 的 自 信 心 。 这 种 自 信 心 常 给 他 们 带 来 实 际 的 成 功 。 ”

　 　 巛 子 有 时 也 是 “ 母 亲 绝 对 的 宠 儿 ” ， 因 为 他 是 家 里 唯 一 的 未 成 年 的 孩 子 。 这 或 许 是 某 些 巛 子 之 所 以 出 类 拔 粹 的 原 因 。 另 外 一 个 使 巛 子 出 类 拔 粹 的 原 因 是 ， 他 们 在 长 兄 面 前 不 甘 示 弱 ， 这 使 得 他 们 产 生 争 取 不 凡 的 抱 负 。 阿 德 勒 对 这 类 的 巛 子 有 如 下 的 描 述 ： “ 他 们 靠 坚 定 的 决 心 和 不 懈 的 努 力 淘 汰 所 有 的 人 。 ”

　 　 ４． 【 残 疾 人 不 甘 示 弱 】 巛 子 不 甘 示 弱 的 精 神 状 态 可 使 其 成 为 抱 负 远 大 的 人 ， 残 废 人 不 甘 示 弱 的 精 神 状 态 也 可 使 其 成 为 抱 负 远 大 的 人 。 出 类 拔 粹 的 残 废 人 的 例 子 有 德 麦 斯 西 尼 斯 、 蒲 柏 、 李 奇 登 伯 格 、 塔 列 朗 、 拜 伦 和 克 尔 恺 郭 尔 等 。

　 　 拜 伦 在 《 畸 形 人 变 形 记 》 中 写 道 ：

　 　 　 　 　 　 畸 形 令 人 无 所 畏 惧 ，
　 　 　 　 　 　 它 给 人 以 压 倒 一 切 的
　 　 　 　 　 　 心 与 灵 魂 ， 它 要 与 世 人 平 起 平 坐 ，
　 　 　 　 　 　 它 更 要 高 人 一 等 。

　 　 ５． 【 精 神 的 钟 摆 】 人 本 能 地 在 禁 欲 和 放 纵 ， 或 说 是 在 苦 行 主 义 和 享 乐 主 义 之 间 维 持 平 衡 。 当 一 个 人 走 至 禁 欲 主 义 或 自 我 放 纵 的 极 端 时 ， 他 会 本 能 地 走 向 反 面 。

　　自 我 调 节 、 避 免 极 端 是 人 的 本 性 。 比 方 说 ， 当 一 个 人 由 于 对 自 己 过 于 苛 刻 而 感 到 压 抑 并 丧 失 了 生 的 欲 望 时 ， 他 会 一 反 常 态 ， 变 得 放 纵 起 来 ， 采 用 享 乐 主 义 的 生 活 方 式 。 享 乐 主 义 生 活 方 式 最 终 会 再 次 唤 起 他 生 的 欲 望 。 由 此 ， 他 会 又 走 向 苦 行 主 义 ， 再 开 始 一 个 新 的 循 环 。

　 　 我 们 可 以 用 弗 洛 伊 德 式 的 语 言 来 形 容 这 个 周 期 ， 即 当 超 我 这 个 暴 君 走 至 极 端 时 ， 原 我 便 进 行 反 扑 ， 使 自 我 尝 到 甜 头 。 在 自 我 恢 复 了 和 谐 与 健 康 以 后 ， 它 就 又 听 从 超 我 的 调 遣 ， 于 是 就 开 始 了 下 一 个 周 期 的 循 环 。 安 尼 东 · 弗 朗 斯 这 样 形 容 这 个 周 期 ： “ 在 我 们 每 一 个 人 身 上 都 有 一 个 唐 吉 珂 德 和 一 个 桑 可 · 潘 沙 。 我 们 轮 流 地 听 从 他 们 两 人 的 调 遣 。 ”

　 　 正 如 人 类 本 能 地 在 极 端 之 间 调 节 自 己 ， 人 类 也 本 能 地 在 环 境 中 调 节 自 己 。 当 外 界 条 件 不 利 的 时 侯 ， 人 就 收 回 里 比 多 而 放 纵 原 我 以 克 服 不 利 条 件 。 托 尔 斯 泰 在 描 述 一 个 在 艰 苦 环 境 中 想 方 设 法 自 我 安 慰 的 战 俘 时 ， 这 样 写 道 ： “ 他 的 运 气 越 不 好 、 前 景 越 糟 糕 ， 他 就 越 对 目 前 的 艰 难 处 境 无 所 畏 。 这 种 想 法 使 他 感 到 无 比 的 欣 慰 。” 超 我 在 逆 境 中 放 松 自 己 ， 在 顺 境 中 则 加 强 自 己 。

　 　 ６． 【 联 想 】 生 人 总 使 人 联 想 起 以 前 认 识 的 人 。 初 识 某 人 时 ， 人 们 经 常 这 样 想 ： “ 我 认 识 他 吗 ？ 我 以 前 见 过 他 吗 ？ ” 因 此 ， 就 有 普 鲁 斯 特 小 说 里 “ 我 ” 的 故 事 。 当 “ 我 ” 在 海 滩 上 结 交 了 新 朋 友 时 ， 他 想 起 了 自 己 以 前 在 巴 黎 认 识 的 人 。 普 鲁 斯 特 写 道 ： “ 在 巴 尔 贝 克 的 头 几 天 里 ， 我 发 现 ， 斯 万 太 太 的 行 李 夫 勒 革 兰 丁 和 斯 万 太 太 本 人 以 一 个 餐 馆 服 务 员 和 一 个 浴 室 管 理 员 的 形 像 出 现 。 这 个 餐 馆 服 务 员 是 个 外 国 人 ， 我 以 后 再 也 没 见 过 他 。 ”

　 　 ７． 【 将 他 人 理 想 化 】 人 们 在 初 遇 某 人 时 往 往 过 高 地 估 计 他 。 人 往 往 不 是 把 他 人 自 我 化 ， 就 是 把 他 人 理 想 化 。 《 战 争 与 和 平 》 里 的 人 物 安 德 烈 亲 王 在 第 一 次 遇 见 斯 宾 兰 斯 基 的 时 侯 ， 对 他 敬 慕 不 已 。 但 当 安 德 烈 亲 王 更 多 地 了 解 斯 宾 兰 斯 基 之 后 ， 就 对 他 大 失 所 望 了 。

　 　 ８． 【 互 相 模 仿 】 人 们 在 社 交 场 合 下 常 常 互 相 模 仿 面 部 表 情 、 手 式 和 姿 式 。 这 种 模 仿 通 常 是 下 意 识 的 。 从 某 种 程 度 上 说 ， 社 交 场 合 友 善 与 和 谐 的 气 氛 有 赖 于 这 种 相 互 间 的 模 仿 。 一 个 不 介 入 这 种 模 仿 的 人 往 往 打 破 社 交 场 合 的 和 谐 气 氛 。

　 　 习 惯 性 的 面 部 表 情 最 终 会 变 为 永 久 性 的 面 部 表 情 。 因 此 ， 习 惯 于 模 仿 各 自 面 部 表 情 的 夫 妻 最 终 就 变 得 相 像 起 来 。

　 　 ９． 【 猎 人 】 体 育 运 动 是 战 争 与 狩 猎 的 一 种 升 华 了 的 形 式 ， 具 有 进 攻 性 和 竞 争 性 的 人 就 喜 欢 体 育 运 动 。 人 们 有 时 候 说 ， 运 动 员 有 “ 杀 心 ” 。 托 尔 斯 泰 说 ： “ 人 分 两 类 ： 猎 人 与 非 猎 人 。 ” 也 就 是 说 ， 人 分 两 类 ： 体 育 爱 好 者 与 非 体 育 爱 好 者 。

　 　 １ ０． 【 等 级 】 等 级 差 别 与 金 钱 、 教 育 和 个 性 都 无 关 。 等 级 差 别 只 与 家 庭 背 景 有 关 。 国 王 的 儿 子 可 能 一 无 所 有 、 可 能 粗 俗 不 堪 或 显 得 毫 无 教 养 ， 但 他 还 是 来 自 于 社 会 的 最 高 等 级 。 人 们 一 般 与 来 自 同 一 社 会 等 级 的 人 联 姻 ， 这 与 人 们 一 般 与 同 一 种 族 的 人 联 姻 是 同 一 个 道 理 。 同 样 ， 在 商 业 界 ， 不 同 等 级 的 商 店 吸 引 不 同 等 级 的 顾 客 。 所 以 ， 即 使 是 在 几 乎 没 有 等 级 差 别 的 社 会 ， 甚 至 在 完 全 民 主 的 社 会 ， 等 级 的 差 别 也 还 是 依 然 存 在 并 显 而 易 见 的 。

　 　 虽 然 等 级 的 差 别 依 然 是 显 而 易 见 的 ， 但 它 在 今 天 的 社 会 毕 竟 比 在 昨 天 的 社 会 隐 晦 得 多 。 等 级 的 差 别 是 早 期 社 会 的 遗 留 物 ， 它 不 会 继 续 存 在 下 去 。 上 流 社 会 的 人 将 逐 渐 和 其 它 社 会 等 级 的 人 混 合 ， 除 非 他 们 象 古 代 罗 马 实 行 禁 止 贵 族 与 平 民 通 婚 的 条 例 那 样 ， 实 行 严 格 禁 止 与 其 它 社 会 等 级 的 人 通 婚 的 条 例 ， 或 除 非 社 会 本 身 遵 循 禁 止 等 级 间 通 婚 的 风 俗 。

　 　 １１． 【 青 少 年 时 期 的 各 个 阶 段 】 在 青 少 年 时 期 ， 来 自 潜 意 识 的 里 比 多 向 自 我 进 犯 ， 进 而 促 使 诸 如 狂 暴 和 欺 骗 等 行 为 的 产 生 。 里 比 多 还 导 致 异 性 间 相 互 爱 慕 的 感 情 ， 爱 情 和 友 谊 就 在 这 一 时 期 萌 发 。

　 　 在 一 个 人 十 五 岁 时 ， 意 识 由 于 惧 怕 从 潜 意 识 里 冲 将 而 来 的 里 比 多 而 开 始 抑 制 它 并 美 化 它 。 这 种 抑 制 导 致 禁 欲 主 义 生 活 方 式 的 形 成 。 年 轻 的 福 楼 拜 就 是 这 样 的 一 个 例 子 。 福 楼 拜 说 ， 他 在 十 五 岁 的 时 侯 曾 想 过 做 结 扎 ， 并 “ 在 整 整 两 年 的 时 间 里 ， 从 未 正 眼 看 过 女 人 一 眼 ” 。 年 轻 的 纪 德 也 过 著 淡 泊 的 生 活 ， 他 严 格 地 按 照 一 个 作 息 时 间 生 活 ； 他 在 电 车 和 操 场 上 看 歌 德 的 小 说 ； 在 木 板 上 睡 觉 ， 还 在 半 夜 三 更 起 来 祷 告 。 威 尔 斯 也 在 青 少 年 时 期 奉 行 苦 行 主 义 。 他 在 自 传 里 写 道 ： “ 我 和 哈 里 斯 一 散 步 便 长 达 一 小 时 。 我 总 是 坚 持 每 小 时 要 走 四 哩 路 。 在 散 步 途 中 ， 我 们 总 是 气 喘 嘘 嘘 地 喊 叫 著 谈 话 。 ”

　 　 在 青 少 年 时 期 ， 里 比 多 有 时 会 表 现 出 来 ， 有 时 会 受 到 抑 制 ， 也 有 时 会 被 美 化 。 当 对 里 比 多 的 抑 制 表 现 为 苦 行 主 义 生 活 方 式 时 ， 对 里 比 多 的 美 化 就 表 现 为 如 饥 似 渴 的 求 知 欲 。 举 例 说 ， 休 谟 “ 先 是 经 历 了 一 段 高 度 紧 张 的 智 力 开 发 和 读 书 的 狂 热 ， 随 后 就 在 十 八 岁 时 经 历 了 一 次 精 神 的 崩 溃 。 ” 年 轻 的 拿 破 仑 也 充 满 著 强 烈 的 求 知 欲 。 “ 在 青 少 年 时 期 ， 〔 拿 破 仑 〕 读 书 的 疯 狂 到 了 一 发 不 可 收 拾 的 地 步 。 他 狼 吞 虎 咽 地 阅 读 所 有 他 能 搞 到 手 的 书 。 ”

　 　 在 这 些 年 里 ， 青 少 年 的 精 神 是 不 和 谐 的 ： 超 我 的 力 量 不 坚 定 ， 原 我 则 时 而 反 抗 。 结 果 ， 青 少 年 的 情 绪 就 波 动 不 已 。 他 时 而 兴 高 采 烈 、 时 而 意 志 消 沉 。 他 会 今 日 奉 行 苦 行 主 义 、 明 日 奉 行 享 乐 主 义 。 这 些 情 绪 的 波 动 也 会 在 他 的 工 作 习 惯 和 饮 食 习 惯 上 表 现 出 来 。

　 　 为 了 控 制 原 我 和 提 高 意 识 的 水 平 ， 有 必 要 采 用 抑 制 和 道 德 约 束 的 手 段 。 然 而 ， 当 控 制 原 我 和 提 高 意 识 水 平 的 任 务 结 束 之 后 ， 抑 制 和 道 德 约 束 就 逐 渐 被 抛 弃 了 。 人 到 了 十 八 岁 左 右 ， 道 德 家 就 让 位 于 理 论 家 了 。 道 德 家 关 心 的 是 伦 理 道 德 ， 他 致 力 于 控 制 自 己 ， 并 把 自 己 的 事 务 管 理 得 井 井 有 条 。 理 论 家 关 心 的 是 政 治 ， 他 致 力 于 在 世 界 历 史 上 为 自 己 争 有 一 席 之 地 。

　 　 理 论 家 和 道 德 家 一 样 ， 具 有 不 平 衡 的 个 性 。 他 牺 牲 无 意 识 ， 偏 爱 意 识 。 由 于 意 识 是 个 人 的 ， 无 意 识 是 集 体 的 ， 象 青 少 年 那 样 偏 爱 意 识 就 导 致 一 种 夸 大 自 我 并 厌 恶 社 交 的 个 性 。 正 如 荣 格 所 指 出 的 ， 如 果 说 对 个 人 主 义 的 夸 大 和 对 集 体 主 义 的 夸 大 都 是 精 神 病 的 起 因 的 话 ， 青 少 年 的 精 神 病 就 起 因 于 对 个 性 的 夸 大 。 青 少 年 时 期 是 暂 时 的 轻 度 疯 狂 期 。

　 　 对 个 性 的 夸 大 使 青 少 年 对 他 人 的 感 情 漠 不 关 心 ， 并 把 自 己 关 闭 在 与 世 隔 绝 的 天 地 里 。 在 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 的 小 说 《 少 年 》 里 ， 十 九 岁 的 主 人 公 有 这 样 一 段 表 白 ： “ 总 的 来 说 ， 我 不 习 惯 跟 人 在 一 起 ， 无 论 是 谁 都 一 样 。 … … 我 躲 在 自 己 给 自 己 建 造 的 硬 壳 里 。 ” 年 轻 的 笛 卡 儿 厌 恶 社 交 到 了 极 点 ， 他 在 十 八 岁 到 二 十 岁 之 间 ， 几 乎 从 未 迈 出 过 自 己 的 房 门 。 他 的 地 址 对 家 人 和 朋 友 都 严 格 地 保 密 。

　 　 为 了 表 现 自 己 与 他 人 的 区 别 并 加 强 个 性 感 ， 青 少 年 往 往 严 格 地 保 守 一 项 秘 密 。 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 小 说 的 主 人 公 又 说 ： “ 我 的 ‘ 秘 密 ’ 使 我 在 软 弱 与 痛 苦 时 有 所 寄 托 。 … … 有 时 候 ， 当 我 想 到 我 会 向 别 人 透 露 我 的 ‘ 秘 密 ’ 并 因 此 而 变 得 一 无 所 有 时 ， 我 就 会 浑 身 打 起 冷 战 。 ” ⑽ 　 保 守 秘 密 是 青 少 年 时 期 的 特 徵 ， 泄 露 秘 密 则 是 后 青 少 年 时 期 的 特 徵 ： 开 始 只 向 一 个 朋 友 泄 露 ， 然 后 就 向 越 来 越 多 的 人 泄 露 。 （ 不 仅 是 个 人 ， 有 时 整 个 社 会 或 社 会 的 某 个 团 体 也 保 守 秘 密 以 建 立 特 徵 感 。 古 代 许 多 宗 教 组 织 都 强 调 保 守 秘 密 。 ）

　 　 为 什 么 人 在 青 少 年 时 期 保 守 秘 密 、 偏 爱 意 识 、 夸 大 个 性 并 表 现 出 暂 时 的 疯 狂 呢 ？ 所 有 这 一 切 都 是 为 了 两 个 目 的 ： 竖 立 个 性 特 徵 感 和 提 高 意 识 水 平 。 那 些 没 有 经 历 过 青 少 年 时 期 的 危 机 和 疯 狂 、 平 平 稳 稳 地 渡 过 了 青 少 年 时 期 的 人 到 头 来 就 缺 乏 鲜 明 的 个 性 特 徵 ， 也 无 法 获 得 高 级 的 意 识 水 平 。

　 　 随 著 青 少 年 的 逐 渐 成 熟 ， 他 的 个 性 感 变 得 愈 加 强 烈 ， 他 对 无 意 识 的 抑 制 也 随 之 减 弱 。 苦 行 主 义 不 是 目 的 ， 它 不 过 是 一 种 手 段 而 已 。 不 管 几 千 年 来 哲 学 家 们 怎 样 谆 谆 教 诲 ， 人 生 的 目 的 决 不 是 用 理 性 控 制 感 情 和 用 意 识 控 制 无 意 识 。 人 生 的 目 的 是 求 取 内 心 的 和 谐 并 获 得 个 性 的 平 衡 。

　 　 １２． 【 青 少 年 】 我 们 还 可 以 用 抽 象 的 、 形 而 上 的 语 言 来 描 述 青 少 年 。 儿 童 生 活 在 有 限 的 世 界 中 ， 无 限 的 世 界 对 他 来 说 是 陌 生 的 。 青 少 年 则 已 窥 见 无 限 ， 他 爱 上 了 它 ， 并 追 求 它 。 然 而 ， 在 他 追 求 无 限 的 同 时 ， 他 却 失 去 了 有 限 。 这 就 是 青 少 年 的 抑 郁 感 的 由 来 。 他 生 活 在 云 端 里 ， 他 是 地 上 的 陌 生 人 。 他 在 永 恒 中 快 乐 无 比 ， 在 现 时 中 苦 楚 难 言 。 成 年 人 的 任 务 则 是 在 永 恒 与 现 时 中 都 同 样 自 在 消 遥 。 青 少 年 期 可 称 为 对 无 限 的 发 现 ， 成 年 期 则 可 称 为 对 有 限 的 发 现 。

　 　 １３． 【 基 督 教 的 成 就 】 古 希 腊 人 象 儿 童 那 样 ， 对 无 意 识 毫 不 控 制 ； 他 们 不 跟 自 己 的 身 体 和 感 情 过 不 去 。 他 们 的 思 想 和 他 们 的 感 情 协 调 一 致 。 因 此 ， 古 希 腊 最 优 秀 的 人 像 雕 塑 都 带 有 宁 静 的 神 情 。

　 　 在 罗 马 帝 国 时 期 ， 放 纵 代 替 了 和 谐 。 远 古 的 宗 教 失 去 了 对 人 们 的 控 制 。 这 时 的 罗 马 人 不 受 任 何 约 束 。 他 们 在 性 生 活 上 放 荡 不 羁 ， 为 所 欲 为 ， 在 饮 食 上 毫 无 节 制 ； 暴 饮 暴 食 、 直 至 厌 腻 、 再 服 用 催 吐 剂 以 继 续 大 吃 大 喝 是 常 有 的 事 。

　 　 紧 跟 着 这 一 时 期 的 道 德 无 政 府 主 义 而 来 的 是 一 时 的 道 德 专 制 主 义 。 此 时 的 西 方 人 倾 向 于 对 无 意 识 加 以 控 制 。 这 种 抑 制 无 意 识 的 倾 向 不 仅 在 基 督 教 文 化 中 显 而 易 见 ， 而 且 在 太 阳 神 崇 拜 、 新 柏 拉 图 主 义 哲 学 和 斯 多 葛 哲 学 中 也 显 而 易 见 。 基 督 教 在 对 其 它 宗 教 占 据 了 优 势 以 后 ， 就 把 意 识 与 内 省 引 入 了 西 方 世 界 。 基 督 教 靠 抑 制 无 意 识 提 高 了 西 方 人 的 意 识 水 平 ， 这 与 人 在 青 少 年 时 期 通 过 抑 制 无 意 识 而 提 高 意 识 水 平 相 似 。

　 　 对 无 意 识 的 抑 制 在 文 艺 复 兴 时 期 有 所 放 松 ， 但 在 基 督 教 改 革 时 期 又 猛 烈 地 回 潮 。 这 个 新 的 抑 制 的 回 潮 对 禁 欲 的 新 教 影 响 很 深 的 国 家 （ 如 英 国 和 美 国 ） 冲 击 格 外 强 烈 。 这 个 新 的 抑 制 的 回 潮 在 道 德 严 明 的 维 多 利 亚 时 代 继 续 了 下 来 。 后 来 ， 抑 制 又 受 到 反 抑 制 潮 流 的 冲 击 。 到 了 二 十 世 纪 初 ， 无 意 识 开 始 摆 脱 抑 制 的 枷 锁 。 二 十 世 纪 的 艺 术 家 对 无 意 识 听 之 任 之 。 维 多 利 亚 时 期 的 道 德 观 被 放 任 的 道 德 观 所 代 替 。 我 们 时 代 所 面 临 的 任 务 是 看 我 们 能 否 在 意 识 与 无 意 识 之 间 、 在 对 无 意 识 的 完 全 抑 制 和 对 无 意 识 的 绝 对 放 任 之 间 寻 找 到 一 个 平 衡 。

　 　 十 九 世 纪 ， 即 维 多 利 亚 时 代 ， 忽 略 无 意 识 ， 二 十 世 纪 则 忽 略 超 我 、 服 从 无 意 识 。 十 九 世 纪 把 性 看 作 生 活 中 可 有 可 无 的 东 西 ， 或 人 所 无 法 避 免 的 恶 行 ， 二 十 世 纪 则 把 性 看 作 生 活 中 至 关 重 要 的 东 西 。 这 两 种 看 法 都 是 片 面 的 、 夸 大 的 和 错 误 的 。 我 们 的 时 代 的 任 务 是 在 意 识 和 无 意 识 之 间 寻 求 平 衡 ， 是 在 对 无 意 识 的 压 抑 和 对 无 意 识 的 放 纵 之 间 寻 求 平 衡 。

　 　 １４． 【 国 家 的 个 性 】 美 国 人 和 英 国 人 受 禁 欲 的 新 教 的 影 响 较 大 ， 所 以 他 们 比 欧 洲 大 陆 国 家 的 人 对 肉 体 的 快 感 和 肉 体 的 功 能 更 羞 于 启 齿 。 英 国 旅 行 家 阿 瑟 · 洋 （ Arthur Young ） 写 道 ： “ 在 英 国 ， 男 人 小 解 时 必 有 一 定 的 隐 私 ， 女 人 必 不 在 视 线 以 内 。 而 在 法 国 和 意 大 利 ， 就 没 有 这 种 担 忧 。 ” 洋 在 威 尼 斯 看 了 一 个 剧 以 后 ， 这 样 说 ： “ 在 乐 池 和 剧 场 座 位 前 几 排 之 间 ， 有 一 个 五 、 六 英 尺 宽 的 地 带 没 铺 地 板 。 一 个 几 乎 就 坐 在 楼 上 包 厢 几 位 女 士 下 面 的 穿 着 讲 究 的 男 子 ， 站 起 来 走 到 这 个 地 带 ， 若 无 其 事 地 小 解 ， 就 好 像 在 大 街 上 一 样 。 除 了 我 以 外 ， 没 有 一 个 人 对 此 感 到 震 惊 。 ”

　 　 即 使 在 今 天 ， 这 种 态 度 也 没 有 完 全 改 变 。 英 国 的 洗 手 间 都 有 男 女 之 分 ， 而 欧 洲 大 陆 国 家 的 洗 手 间 往 往 没 有 男 女 之 分 。

　 　 俄 国 人 、 西 班 牙 等 国 的 人 在 见 面 和 分 手 时 ， 常 常 接 吻 ； 这 在 古 罗 马 和 古 希 腊 人 中 也 是 一 种 习 俗 。 这 种 习 俗 当 然 不 会 在 禁 欲 的 新 教 国 家 中 发 现 。

　 　 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 在 欧 洲 旅 行 时 注 意 到 “ 英 国 人 沉 闷 的 个 性 ” 。 这 种 常 常 受 到 注 意 的 沉 闷 的 个 性 是 禁 欲 的 新 教 的 后 果 。 禁 欲 的 新 教 剥 夺 人 的 直 感 和 快 乐 ， 它 使 生 活 成 为 一 种 苦 役 。

　 　 １５． 【 家 族 之 外 】 耶 稣 说 ： “ 凡 实 行 我 天 父 的 旨 意 的 就 是 我 的 母 亲 、 我 的 兄 弟 ！ 凡 实 行 我 天 父 的 旨 意 的 ， 就 是 我 的 兄 弟 、 姐 妹 和 母 亲 了 。 ” 这 段 话 说 明 ， 耶 稣 宣 讲 的 不 是 对 家 族 的 奉 献 ， 而 是 普 遍 的 人 伦 道 德 。 在 耶 稣 以 前 ， 个 人 被 家 族 所 吞 噬 ； 基 督 教 把 个 人 从 家 族 中 解 放 了 出 来 。 在 中 世 纪 的 很 长 一 段 时 期 内 ， 基 督 教 徒 相 互 之 间 只 以 名 字 相 称 ， 姓 是 后 来 才 加 的 。 而 在 希 腊 、 罗 马 和 中 国 人 那 里 ， 家 族 的 姓 氏 却 是 首 要 的 。

　 未 开 化 的 社 会 盛 行 对 祖 先 的 崇 拜 。 对 祖 先 的 崇 拜 一 直 延 续 到 基 督 教 的 问 世 。 直 到 现 在 ， 在 基 督 教 影 响 甚 微 的 国 家 ， 对 祖 先 的 崇 拜 仍 然 存 在 。 对 一 个 生 活 在 崇 拜 祖 先 的 社 会 的 人 来 说 ， “ 人 生 的 最 大 价 值 在 于 传 宗 接 代 ， 以 继 续 崇 拜 祖 先 。 生 养 女 儿 不 是 婚 姻 的 目 的 … … 家 庭 ， 就 像 对 祖 先 的 崇 拜 一 样 ， 是 只 有 儿 子 才 能 传 延 的 。 ” 甚 至 在 今 天 ， 一 个 中 国 或 印 度 的 农 民 还 是 急 于 要 儿 子 ， 生 女 儿 的 女 人 通 常 打 胎 或 将 女 婴 遗 弃 。 在 中 国 ， 有 男 人 因 女 子 的 缺 乏 而 苦 于 找 不 到 妻 子 。

　 禁 欲 的 新 教 把 每 个 人 都 当 做 家 庭 成 员 对 待 。 所 以 ， 男 人 就 互 称 “ 约 翰 兄 弟 ” 、 “ 拖 马 斯 兄 弟 ” 等 ， 女 人 就 互 称 “ 安 姐 姐 ” 、 “ 赛 拉 妹 妹 ” 等 。 相 反 ， 中 国 人 就 以 与 族 外 之 人 的 “ 毫 不 掩 饰 的 竞 争 ” 而 闻 名 。 韦 伯 说 ： “ 中 国 人 典 型 的 相 互 之 间 的 不 信 任 是 有 目 共 睹 的 。 这 种 不 信 任 与 清 教 徒 之 间 那 种 对 笃 信 的 兄 弟 姐 妹 的 信 任 和 诚 实 形 成 了 鲜 明 的 对 照 ； 那 种 信 任 在 不 笃 信 的 人 中 间 也 是 有 的 。 ” 这 种 信 任 对 生 意 的 往 来 有 好 处 。 同 样 ， 将 人 伦 道 德 延 伸 到 家 族 以 外 对 社 区 精 神 和 社 区 事 业 都 有 好 处 。 正 是 这 样 ， 禁 欲 的 新 教 对 英 语 国 家 的 经 济 和 政 治 的 成 功 做 出 了 贡 献 。 中 国 是 一 个 缺 乏 社 区 精 神 ， 而 且 家 族 利 益 仍 占 主 导 地 位 的 国 家 。 现 在 还 很 难 断 言 民 主 制 度 能 否 在 中 国 成 功 。

　 　 １６． 【 浪 漫 的 爱 情 】 个 人 是 社 会 的 缩 影 。 莎 士 比 亚 曾 说 ： “ 人 生 / 象 一 个 小 小 的 王 国 。 ”

　 　 拿 爱 情 来 说 ， 放 纵 导 致 厌 倦 ， 克 制 导 致 欲 望 。 这 对 个 人 生 活 如 此 ， 对 社 会 生 活 也 是 如 此 。 异 教 徒 的 放 纵 导 致 对 爱 情 的 厌 倦 ， 因 此 ， 异 教 徒 就 不 美 化 爱 情 ， 也 不 把 女 人 理 想 化 。 但 是 ， 基 督 徒 在 性 生 活 方 面 的 克 制 导 致 性 的 欲 望 ， 因 此 ， 基 督 徒 就 美 化 爱 情 ， 并 把 女 人 理 想 化 。

　 　 基 督 教 的 衰 落 是 否 意 味 着 现 代 人 将 退 回 到 异 教 徒 在 性 生 活 方 面 的 放 纵 呢 ？ 否 。 因 为 现 代 人 具 有 比 异 教 徒 更 强 的 超 我 ， 他 们 不 会 象 异 教 徒 那 样 对 性 欲 不 加 约 束 。 然 而 ， 现 代 人 也 不 会 象 基 督 徒 那 样 克 制 性 欲 。 现 代 人 将 会 在 异 教 徒 的 放 纵 与 基 督 徒 的 克 制 之 间 找 到 一 个 平 衡 ， 正 如 黑 格 尔 所 说 ， 人 已 经 经 历 了 正 题 和 反 题 的 阶 段 ， 现 在 人 将 达 到 较 高 级 的 合 题 阶 段 。

　 　 １７． 【 客 观 、 主 观 】 无 意 识 呈 集 体 性 ， 意 识 呈 个 体 性 。 随 著 我 们 对 历 史 的 回 顾 ， 我 们 发 现 人 类 的 无 意 识 较 强 ， 意 识 较 弱 。 也 可 以 说 ， 人 类 的 集 体 主 义 意 识 较 强 ， 个 人 主 义 意 识 较 弱 。 原 始 人 个 人 主 义 意 识 极 低 ， 因 此 ， 大 多 数 原 始 人 都 没 有 姓 名 。

　 　 古 希 腊 人 由 于 被 无 意 识 所 支 配 ， 便 没 有 达 到 高 度 的 个 人 主 义 。 因 此 ， 也 就 有 强 调 人 物 个 性 的 现 代 戏 剧 和 强 调 命 运 的 古 代 戏 剧 之 分 。 莎 士 比 亚 是 一 个 强 调 人 物 个 性 的 现 代 戏 剧 家 。 莎 士 比 亚 对 人 物 心 理 的 深 入 刻 画 是 古 代 作 家 所 从 未 达 到 的 。 他 描 写 不 同 的 人 物 性 格 和 人 在 不 同 生 活 阶 段 的 个 性 表 现 ， 他 也 描 写 人 的 个 性 在 不 同 情 绪 下 的 多 种 反 应 。

　 　 除 莎 士 比 亚 外 ， 还 有 一 位 文 艺 复 兴 时 期 的 作 家 也 是 心 理 描 述 型 的 ， 这 就 是 塞 万 提 斯 。 早 期 的 作 家 描 写 想 象 的 事 件 ， 塞 万 提 斯 则 描 写 想 象 本 身 。 他 描 写 的 不 是 客 观 的 世 界 ， 而 是 人 眼 中 的 世 界 。 塞 万 提 斯 是 现 代 哲 学 唯 心 主 义 和 现 代 艺 术 印 象 派 的 先 驱 。

　 　 因 为 古 代 人 的 个 人 主 义 意 识 比 现 代 人 的 弱 ， 所 以 他 们 就 更 加 注 重 外 部 世 界 或 客 观 世 界 ， 而 现 代 人 则 更 加 注 重 精 神 世 界 或 主 观 世 界 。 现 代 人 的 内 心 世 界 比 古 代 人 的 内 心 世 界 更 为 广 阔 而 复 杂 。 现 代 人 对 内 心 世 界 的 观 察 比 古 代 人 更 为 深 刻 ， 他 们 也 比 古 代 人 更 善 于 观 察 和 研 究 人 的 内 心 世 界 。