１． 【 工 作 价 值 观 与 民 族 性 格 】 新 教 工 作 价 值 观 的 后 果 之 一 是 对 工 作 的 嗜 好 。 “ 埋 头 工 作 ” -- 这 是 新 教 工 作 价 值 观 的 格 言 。 它 的 后 果 之 二 是 生 活 节 奏 的 加 快 。 以 这 种 工 作 价 值 观 为 生 活 准 则 的 人 总 是 劳 碌 而 匆 忙 ， 因 为 按 照 这 种 价 值 观 ， 浪 费 时 间 就 是 犯 罪 。 它 的 后 果 之 三 是 实 利 主 义 态 度 的 出 现 ； 按 照 这 种 价 值 观 ， 重 要 的 是 工 作 、 挣 钱 、 发 财 ， 而 不 是 丰 富 精 神 生 活 。

　 　 埋 头 工 作 、 劳 碌 而 匆 忙 的 生 活 方 式 、 实 利 主 义 -- 所 有 这 些 新 教 工 作 价 值 观 的 影 响 都 有 害 于 文 化 。 工 作 价 值 观 对 文 化 的 毒 害 主 要 表 现 在 盎 格 鲁 - 美 利 坚 国 家 ， 因 为 这 些 国 家 受 苦 行 主 义 新 教 精 神 的 影 响 最 大 。 新 教 在 德 国 就 较 少 地 带 有 苦 行 主 义 色 彩 。 新 教 在 法 国 的 影 响 几 乎 等 于 零 ， 因 为 法 国 人 绝 大 多 数 是 天 主 教 徒 ， 这 使 他 们 得 以 避 开 新 教 工 作 价 值 观 对 文 化 发 展 所 产 生 的 坏 影 响 。 法 国 文 化 质 量 的 优 异 至 少 部 份 地 有 赖 于 这 一 点 。

　 　 ２． 【 文 化 与 有 闲 阶 级 】 纵 观 历 史 ， 从 伯 里 克 利 的 时 代 到 托 尔 斯 泰 的 时 代 ， 健 康 的 文 化 总 是 从 贵 族 社 会 中 产 生 ， 或 者 说 ， 从 存 在 著 有 闲 阶 级 的 社 会 中 产 生 。 有 闲 阶 级 不 屑 于 工 作 、 挣 钱 ， 却 看 重 文 化 和 文 化 的 交 流 。 有 闲 阶 级 的 成 员 不 得 不 设 法 克 服 生 活 的 无 聊 ， 他 们 不 得 不 设 法 消 磨 时 间 。 文 化 是 有 闲 阶 级 消 磨 时 间 的 一 种 方 式 ， 文 化 给 他 们 以 生 活 的 内 容 。 尽 管 有 闲 阶 级 不 创 造 文 化 ， 但 他 们 对 文 化 的 态 度 是 严 肃 认 真 的 。 由 于 有 闲 阶 级 尊 崇 文 化 ， 他 们 就 对 艺 术 家 与 作 家 实 行 保 护 和 资 助 。 维 吉 尔 和 霍 雷 斯 就 受 到 罗 马 贵 族 麦 西 纳 斯 的 保 护 和 资 助 。 麦 西 纳 斯 的 资 助 使 维 吉 尔 和 霍 雷 斯 有 可 能 把 自 己 的 全 部 精 力 贡 献 给 文 化 事 业 。

　 　 现 代 民 主 社 会 不 存 在 有 闲 阶 级 。 现 代 社 会 在 它 的 同 一 性 ， 即 无 阶 级 性 方 面 是 无 与 伦 比 的 。 现 代 人 再 也 无 须 克 服 生 活 的 无 聊 ， 他 自 有 消 磨 时 间 的 办 法 ， 他 自 有 消 磨 一 生 的 办 法 ； 他 工 作 、 挣 钱 、 积 累 财 富 。 现 代 人 不 满 足 于 只 挣 够 生 活 所 需 ， 他 要 挣 得 越 多 越 好 。 现 代 人 假 装 工 作 是 件 不 得 已 的 事 ， 而 实 际 上 一 般 地 来 说 ， 工 作 对 他 来 说 ， 是 何 乐 而 不 为 ， 因 为 工 作 是 现 代 人 消 磨 时 间 的 最 佳 方 式 。 对 现 代 人 来 说 ， 工 作 可 以 打 消 、 或 用 有 所 成 就 的 幻 觉 来 代 替 他 的 无 用 感 和 空 虚 感 。 此 外 ， 工 作 还 使 他 得 以 获 取 财 富 ， 并 因 而 获 得 别 人 对 他 的 尊 敬 和 他 的 自 尊 。

　 　 现 在 ， 工 作 不 再 是 一 种 耻 辱 。 相 反 ， 不 工 作 才 是 一 种 耻 辱 。 现 代 人 把 工 作 强 调 到 至 高 无 上 的 地 步 。 甚 至 亿 万 富 翁 的 儿 女 也 宁 愿 工 作 而 不 愿 过 悠 闲 的 生 活 。 一 个 美 国 政 治 家 的 口 头 禅 是 “ 只 要 你 还 有 一 口 气 ， 我 就 要 你 工 作 ” 。 当 今 流 行 的 乌 托 邦 式 理 想 是 “ 全 部 就 业 ” ， 也 就 是 说 ， 人 人 都 有 一 份 全 日 的 工 作 。 假 如 一 个 人 斗 胆 不 工 作 ， 他 就 注 定 要 遭 到 轻 蔑 或 忍 受 孤 独 。 假 如 一 个 人 决 定 致 力 于 文 化 ， 他 就 会 被 社 会 所 排 斥 。 在 这 种 气 氛 中 ， 文 化 就 窒 息 了 。

　 　 虽 然 我 们 不 能 成 为 有 闲 阶 级 的 一 员 ， 因 为 现 在 没 有 这 样 一 个 阶 级 ， 但 是 ， 我 们 应 该 把 自 己 象 有 闲 阶 级 那 样 生 活 。 我 们 应 该 避 免 经 商 、 赚 钱 、 消 费 。 我 们 应 该 把 文 化 作 为 消 遣 ， 以 文 化 丰 富 自 己 。 这 样 ， 时 间 就 会 放 慢 脚 步 ， 我 们 就 会 在 欣 赏 文 化 的 轻 松 愉 快 、 饶 有 趣 味 的 一 面 中 渡 过 每 一 天 ， 我 们 就 会 怀 著 高 尚 的 目 的 感 渡 过 每 一 天 。 这 样 ， 我 们 就 会 象 前 人 那 样 生 活 ， 我 们 就 会 觉 得 我 们 与 前 人 相 距 不 远 ， 前 人 的 文 学 、 艺 术 以 及 音 乐 也 就 会 在 我 们 的 心 中 产 生 共 鸣 。

　 　 ３． 贫 乏 于 金 钱 ， 富 足 于 时 间 。

　 　 ４． 【 中 世 纪 名 言 】 匆 忙 与 魔 鬼 同 伍 。

　 　 ５． 【 有 成 效 的 悠 闲 】 现 代 人 把 生 活 划 分 为 工 作 和 休 假 。 他 把 休 假 定 义 为 无 压 力 、 无 成 果 的 时 期 。 现 代 人 不 懂 得 悠 闲 的 意 义 ， 他 不 知 道 悠 闲 时 期 也 可 能 是 压 力 重 重 和 硕 果 累 累 的 时 期 。 现 代 人 对 那 些 靠 遗 产 生 活 的 人 不 以 为 然 ， 尽 管 事 实 上 许 多 杰 出 的

作 家 和 艺 术 家 都 是 靠 遗 产 生 活 的 。 比 如 说 ， 叔 本 华 、 克 尔 恺 郭 尔 和 普 鲁 斯 特 就 从 来 也 没 自 己 挣 过 钱 。

　 　 ６． 【 四 种 世 界 观 】 现 在 西 方 最 流 行 的 世 界 观 有 基 督 教 、 人 道 主 义 、 物 质 主 义 和 环 境 保 护 主 义 。 虽 然 基 督 教 已 被 西 方 主 要 思 想 家 所 摈 弃 ， 但 它 还 有 许 多 信 徒 ， 特 别 是 在 那 些 教 育 水 平 较 低 的 人 中 间 。 然 而 ， 现 在 西 方 的 大 多 数 基 督 徒 并 不 狂 热 地 信 仰 基 督 教 ， 他 们 尊 崇 基 督 教 ， 不 过 是 由 于 他 们 不 愿 脱 离 传 统 、 公 益 精 神 和 基 督 教 道 德 观 而 已 。

　 　 人 道 主 义 把 世 界 看 作 一 个 大 医 院 ， 它 旨 在 建 立 一 个 没 有 贫 穷 、 没 有 疾 病 、 没 有 饥 饿 的 世 界 。 人 道 主 义 只 有 消 极 的 消 除 痛 苦 的 目 标 ， 而 没 有 积 极 的 目 标 。 人 道 主 义 并 不 争 取 使 人 类 超 出 现 有 的 水 平 ， 它 看 不 到 人 类 的 伟 大 。

　 　 物 质 主 义 也 是 现 代 西 方 的 一 种 流 行 哲 学 。 按 照 物 质 主 义 的 理 论 ， 道 德 的 最 高 理 想 是 个 人 发 家 致 富 ， 政 治 的 最 高 理 想 是 国 家 兴 旺 发 达 。 物 质 主 义 认 为 财 富 是 美 德 的 象 征 ， 它 忘 记 了 罗 金 斯 这 句 的 名 言 ， “ 财 富 不 足 言 ， 唯 有 生 活 高 ”。 物 质 主 义 不 但 在 西 方 国 家 很 流 行 ， 而 且 在 非 西 方 国 家 也 很 流 行 。 非 西 方 国 家 迟 迟 不 肯 接 受 基 督 教 ， 但 他 们 却 急 不 可 奈 地 接 受 了 物 质 主 义 。

　 　 环 境 保 护 主 义 把 自 然 本 身 看 作 美 ， 它 忘 记 了 自 然 是 相 对 于 人 类 而 存 在 的 。 没 有 人 类 和 人 类 的 意 识 及 观 念 ， 天 空 便 不 再 蔚 蓝 ， 草 地 便 不 再 碧 绿 ， 月 亮 也 便 不 再 银 白 了 。 环 境 保 护 主 义 假 定 人 类 将 永 远 继 续 存 在 下 去 ， 并 将 继 续 具 备 欣 赏 自 然 的 能 力 。 实 际 上 ， 人 类 和 文 明 的 将 来 是 不 确 定 的 。 我 们 所 关 心 的 应 该 是 人 类 和 文 明 的 将 来 ， 而 不 应 该 是 自 然 。 文 明 象 一 只 射 出 去 的 箭 ， 它 要 么 上 升 ， 要 么 下 降 。 一 味 强 调 自 然 的 结 果 必 定 是 文 明 的 衰 落 。

　 　 ７． 【 被 娇 纵 的 儿 女 】 美 国 商 人 在 谈 论 目 标 和 价 值 观 时 常 说 ， 他 们 为 了 子 女 而 奋 斗 ， 或 说 他 们 想 让 自 己 的 子 女 生 活 得 好 ， 或 说 他 们 想 有 能 力 送 自 己 的 子 女 进 大 学 。 如 果 父 母 为 子 女 而 活 ， 子 女 又 为 谁 而 活 呢 ？ 子 女 应 该 看 到 父 母 为 一 个 崇 高 的 理 想 而 奋 斗 ， 而 不 是 只 为 他 们 自 己 。 当 子 女 们 有 了 生 活 除 了 使 他 们 自 己 过 得 好 以 外 便 没 有 其 它 目 标 的 印 象 时 ， 他 们 就 会 丧 失 对 成 人 的 尊 敬 ， 他 们 就 会 被 娇 惯 坏 。 现 在 有 许 多 被 娇 纵 的 孩 子 ， 他 们 唯 自 己 是 重 ， 认 为 自 己 是 宇 宙 的 中 心 。

　 　 ８． 【 旅 行 】 自 古 以 来 ， 思 想 家 对 旅 行 持 批 评 态 度 。 比 如 ， 爱 默 生 说 ， 旅 行 是 “ 傻 瓜 的 天 堂 ” 。 虽 然 旅 行 通 常 不 过 是 一 种 逃 避 现 实 的 无 效 的 手 段 ， 但 是 ， 人 们 却 总 有 理 由 喜 欢 旅 行 。 当 人 们 按 照 已 习 惯 了 的 常 规 生 活 时 ， 时 间 飞 逝 ， 生 活 显 得 枯 躁 乏 味 。 但 是 ， 在 旅 行 途 中 ， 时 间 却 显 得 过 得 很 慢 。 叔 本 华 说 过 ： “ 旅 行 中 的 一 个 月 似 乎 比 在 家 的 四 个 月 还 要 长 。 ” 旅 行 往 往 促 使 人 们 做 出 重 要 决 定 ， 并 往 往 成 为 人 们 生 活 中 的 转 折 点 。

　 　 年 轻 人 常 有 外 出 旅 行 的 欲 望 ， 这 种 欲 望 之 所 以 产 生 ， 是 因 为 年 轻 人 试 图 割 断 那 一 直 束 缚 著 自 己 的 与 家 人 在 感 情 上 的 联 系 。 割 断 旧 的 感 情 联 系 与 建 立 新 的 感 情 联 系 相 辅 相 成 。 外 出 旅 行 的 欲 望 与 建 立 新 的 感 情 联 系 的 欲 望 有 关 ， 或 者 说 与 性 的 欲 望 有 关 。 普 鲁 斯 特 在 谈 及 旅 行 时 ， 经 常 使 用 隐 喻 性 的 意 象 。 他 说 ： “ 一 阵 疯 狂 的 欲 望 攫 住 了 我 ， 我 想 跟 沉 睡 的 小 镇 做 爱 。 ” 在 这 里 ， 他 故 意 使 用 小 镇 （ villes ） 这 个 词 ， 因 为 它 和 女 孩 （ filles ） 这 个 词 谐 音 。 同 理 ， 对 旅 行 的 反 感 也 与 对 性 的 反 感 有 关 。 康 德 和 爱 米 莉 · 迪 更 森 就 从 未 离 开 过 自 己 的 出 生 地 ， 他 们 两 人 都 是 禁 欲 主 义 者 。

　 　 年 轻 人 外 出 旅 行 的 欲 望 不 但 与 性 欲 的 促 动 有 关 ， 而 且 与 以 流 浪 为 生 的 欲 望 也 有 关 。 人 在 年 轻 的 时 侯 都 经 历 一 个 欲 以 流 浪 为 生 的 阶 段 。 正 如 先 前 所 提 及 的 ， 个 人 的 成 长 过 程 反 映 整 个 人 类 的 发 展 过 程 。 个 人 在 成 长 过 程 中 会 经 历 整 个 人 类 在 发 展 过 程 中 所 经 历 的 阶 段 ， 这 包 括 游 牧 或 流 浪 的 阶 段 。

　 　 ９． 【 正 在 消 失 的 四 种 情 愫 】 抱 负 、 骄 傲 、 钦 敬 和 鄙 夷 往 往 混 然 而 为 一 体 ， 这 种 种 情 愫 往 往 在 一 个 人 身 上 同 时 存 在 。 然 而 ， 在 当 代 西 方 人 身 上 ， 抱 负 、 骄 傲 、 钦 敬 和 鄙 夷 却 一 概 不 见 。 西 方 人 只 有 廉 价 的 抱 负 与 骄 傲 。 他 只 想 胜 过 自 己 的 邻 人 。 只 要 他 胜 过 自 己 的 邻 人 ， 他 就 引 以 为 自 豪 了 。 他 从 不 把 自 己 与 历 史 人 物 相 比 较 ， 他 从 无 名 垂 青 史 的 大 志 向 。

　 　 钦 敬 与 鄙 夷 不 可 分 割 。 一 个 崇 敬 某 些 人 的 人 自 然 就 鄙 视 另 一 些 人 。 尼 采 就 注 意 到 钦 敬 与 鄙 夷 之 间 的 联 系 ， 他 说 ： “ 我 热 爱 伟 大 的 藐 视 者 ， 因 为 他 们 同 时 又 是 伟 大 的 崇 敬 者 。 ” 现 在 ， 人 们 既 不 崇 敬 任 何 人 ， 也 不 藐 视 任 何 人 。 人 们 再 也 不 仰 视 或 崇 敬 任 何 人 ， 人 们 认 为 自 己 和 其 他 人 是 平 等 的 。 我 曾 听 到 有 人 说 ： “ 如 今 ， 我 们 只 藐 视 那 些 藐 视 别 人 的 人 ” 。

　 　 现 代 西 方 人 不 仅 失 去 了 对 他 人 的 鄙 夷 ， 也 失 去 了 对 自 己 的 鄙 夷 。 对 他 人 的 钦 敬 往 往 伴 之 以 对 自 己 的 鄙 夷 。 由 于 现 代 人 不 再 仰 视 别 人 ， 他 也 不 再 俯 视 自 己 。 尼 采 指 出 ： “ 最 可 鄙 视 的 时 代 正 在 到 来 ， 因 为 人 类 再 也 不 鄙 视 自 己 。 ” 最 可 鄙 视 的 时 代 已 经 到 来 ， 因 为 现 代 人 再 也 不 鄙 视 自 己 。

　 　 这 些 情 愫 -- 抱 负 、 骄 傲 、 钦 敬 和 鄙 夷 -- 一 直 是 西 方 世 界 生 命 力 的 来 源 ， 它 们 使 西 方 世 界 以 雄 厚 而 丰 富 的 实 力 ， 生 气 勃 勃 、 斗 志 昂 扬 地 向 无 极 的 未 来 进 取 。 这 些 情 愫 在 近 代 西 方 的 消 失 使 西 方 世 界 日 益 穷 困 、 浅 薄 并 衰 落 。

　 　 １０． 威 胁 西 方 的 不 是 外 族 侵 略 ， 经 济 衰 退 或 环 境 污 染 。 威 胁 西 方 的 是 精 神 的 匮 乏 、 思 想 与 目 标 的 匮 乏 、 志 向 与 抱 负 的 匮 乏 以 及 对 物 质 的 过 份 追 求 和 对 营 利 与 消 费 的 过 份 追 求 。

　 　 １１． 【 经 典 着 作 】 学 习 经 典 不 仅 在 于 扩 充 知 识 ， 也 在 于 改 善 品 行 、 提 高 生 活 水 平 、 使 个 性 得 到 发 展 。 学 习 经 典 使 人 超 越 物 质 世 界 和 日 常 琐 事 。 学 习 经 典 使 人 有 所 尊 崇 、 鼓 舞 人 为 崇 高 的 目 标 奋 斗 。 学 习 经 典 无 论 从 伦 理 或 智 力 发 展 的 角 度 来 说 ， 都 是 重 要 的 ； 它 能 改 善 人 的 精 神 境 界 ， 也 能 改 善 人 的 性 格 。

　 　 然 而 ， 学 习 经 典 也 有 不 利 的 一 面 。 它 要 求 精 力 高 度 集 中 和 艰 苦 努 力 ， 它 有 时 导 致 对 无 意 识 的 抑 制 ， 进 而 引 起 心 理 的 不 平 衡 。 许 多 学 者 ， 包 括 韦 伯 和 穆 勒 ， 就 由 于 过 度 的 智 力 消 耗 而 受 到 精 神 崩 溃 的 折 磨 。 如 果 说 智 慧 既 包 括 广 博 的 知 识 ， 也 包 括 平 和 的 内 心 的 话 ， 那 么 ， 对 经 典 就 应 只 作 适 度 的 研 究 。 任 何 人 在 试 图 给 经 典 下 定 义 时 ， 都 不 应 忽 视 这 一 点 ： 经 典 应 该 是 少 而 精 ， 应 该 尽 可 能 地 简 约 可 读 。

　 　 １２． 【 艺 术 与 道 德 】 艺 术 应 不 应 该 具 有 道 德 意 义 ？ 柏 拉 图 和 孔 夫 子 认 为 应 该 。 他 们 认 为 ， 音 乐 应 该 具 有 增 强 道 德 和 培 育 性 格 的 作 用 ； 他 们 认 为 ， 政 府 应 该 禁 止 那 些 道 德 不 纯 的 音 乐 ； 他 们 认 为 ， 放 荡 的 音 乐 会 怂 恿 放 荡 的 行 为 ， 并 最 终 导 致 道 德 无 政 府 状 态 和 政 治 动 乱 。 柏 拉 图 和 孔 夫 子 认 为 ， 音 乐 和 文 学 都 应 具 有 鼓 舞 人 心 和 催 人 向 上 的 作 用 。

　 　 悲 剧 和 史 诗 的 语 言 及 内 容 通 常 鼓 舞 人 心 ， 催 人 向 上 。 悲 剧 和 史 诗 刻 画 英 雄 人 物 ， 也 鼓 励 英 雄 行 为 。 有 些 视 觉 艺 术 ， 如 古 希 腊 的 雕 塑 和 米 开 朗 基 罗 的 雕 塑 ， 就 与 悲 剧 相 似 。 它 们 表 现 英 雄 人 物 ， 提 高 人 类 对 自 身 的 认 识 。 音 乐 一 般 也 具 有 鼓 舞 人 心 和 催 人 向 上 的 作 用 。 贝 多 芬 的 音 乐 就 是 如 此 。 很 明 显 ， 伟 大 的 艺 术 具 有 道 德 意 义 ， 但 不 说 教 。 伟 大 的 艺 术 提 高 人 类 对 自 身 的 认 识 ， 但 不 宣 扬 道 德 善 行 。

　 　 １３． 【 道 德 的 无 政 府 主 义 状 态 】 对 道 德 的 宣 扬 到 了 虚 伪 的 程 度 ， 就 会 引 起 反 动 。 十 九 世 纪 末 的 现 实 主 义 艺 术 就 是 对 过 份 的 道 德 感 和 感 伤 主 义 的 反 动 。 不 久 ， 邪 恶 便 成 了 艺 术 的 一 个 主 题 ， 正 如 过 去 善 良 曾 是 艺 术 的 主 题 一 样 。 二 十 世 纪 的 艺 术 ， 包 括 电 影 ， 被 令 人 毛 骨 悚 然 和 非 道 德 的 内 容 所 困 扰 。 似 乎 有 许 多 现 代 艺 术 家 认 为 ， 深 刻 见 之 于 对 人 的 邪 恶 、 非 理 性 和 病 态 的 表 现 。 现 代 艺 术 对 病 态 的 表 现 和 十 九 世 纪 初 的 感 伤 主 义 一 样 ， 是 片 面 的 、 夸 大 的 和 做 作 的 。 现 代 艺 术 在 道 德 上 的 无 政 府 状 态 ， 尤 其 是 流 行 音 乐 和 电 影 在 这 方 面 的 表 现 ， 毫 无 疑 问 地 对 现 代 社 会 的 道 德 无 政 府 主 义 状 态 起 了 推 波 助 澜 的 作 用 。

　 　 １４． 【 东 方 的 智 慧 】 东 方 宗 教 和 东 方 哲 学 在 西 方 越 来 越 受 欢 迎 。 叔 本 华 是 第 一 个 崇 拜 东 方 哲 学 的 西 方 哲 学 家 ； 他 反 对 基 督 教 ， 却 热 衷 于 印 度 教 。 佛 教 和 道 教 以 纯 真 而 独 创 的 形 式 出 现 ， 是 非 神 的 宗 教 。 这 对 无 神 论 者 ， 如 叔 本 华 ， 更 具 吸 引 力 。 总 的 说 来 ， 上 帝 在 东 方 的 宗 教 中 并 不 像 他 在 犹 太 教 、 基 督 教 和 伊 斯 兰 教 中 那 样 起 重 要 的 作 用 。

　 　 尼 采 并 不 象 叔 本 华 那 样 对 东 方 宗 教 有 那 么 好 的 印 象 。 但 是 ， 尼 采 的 有 些 短 文 却 令 人 想 起 具 有 东 方 色 彩 的 实 践 活 动 ， 如 静 思 。 尼 采 写 道 ： “ 静 躺 和 勿 思 是 医 治 精 神 疾 病 的 最 物 美 价 廉 的 药 品 。 不 断 地 练 习 使 人 舒 适 倍 增 。 ”“ 勿 思 ” 并 不 象 听 上 去 那 么 简 单 。 思 想 四 处 游 荡 ， 它 喜 欢 抓 住 一 个 东 西 不 放 。 印 度 和 中 国 发 展 出 各 种 使 心 情 平 静 的 技 巧 ， 如 静 思 、 瑜 珈 、 太 极 拳 等 。 这 些 技 巧 把 人 的 思 想 引 向 简 单 而 轻 松 的 东 西 ， 如 呼 吸 、 散 步 、 重 复 同 一 个 字 词 、 或 慢 速 伸 展 、 锻 炼 身 体 。 由 于 这 些 技 巧 对 身 体 和 精 神 都 有 好 处 ， 它 们 在 西 方 越 来 越 流 行 。

　 　 东 方 的 技 巧 和 思 想 与 西 方 的 思 想 可 和 谐 共 存 ， 并 必 将 在 西 方 宗 教 和 哲 学 中 起 重 要 作 用 。 然 而 ， 它 们 却 不 大 可 能 于 近 期 内 在 西 方 享 有 广 泛 的 大 众 性 。 它 们 不 对 大 多 数 人 ， 而 对 少 数 受 过 教 育 的 人 具 有 吸 引 力 。 在 印 度 ， 佛 教 的 静 思 也 远 不 如 印 度 教 的 多 神 主 义 受 大 众 欢 迎 。

　 　 １５． 【 静 思 】 静 思 就 是 静 坐 -- 身 体 的 静 、 思 想 的 静 和 意 志 的 静 。 静 思 就 是 无 为 ， 无 为 减 轻 紧 张 感 。 从 另 一 方 面 说 ， 假 如 一 个 人 做 得 太 多 、 思 考 得 太 多 、 或 欲 求 得 太 多 ， 他 的 紧 张 感 就 剧 增 。 可 以 把 静 思 定 义 为 笔 直 地 立 坐 ， 集 中 精 力 于 呼 吸 。 尼 采 的 处 方 -- “ 静 躺 和 勿 思 ” -- 也 可 以 说 是 静 思 。 的 确 ， 只 要 你 集 中 精 力 于 你 正 做 的 一 件 事 ， 什 么 都 可 叫 静 思 。 比 如 ， 假 如 你 集 中 精 力 的 话 ， 听 音 乐 也 可 以 叫 静 思 。 然 而 ， 人 们 往 往 在 听 音 乐 的 时 候 做 着 其 它 的 事 -- 如 开 车 、 吃 饭 、 看 杂 志 什 么 的 。

　 　 我 们 经 常 以 对 将 来 的 忧 虑 和 对 过 去 的 遗 憾 给 我 们 的 思 想 增 加 负 担 。 静 思 通 过 集 中 精 力 于 此 时 此 刻 ， 解 除 我 们 的 思 想 负 担 。 静 思 通 过 集 中 精 力 和 增 强 精 神 的 力 量 ， 帮 助 我 们 克 服 疼 痛 。 人 们 往 往 把 静 思 的 技 巧 教 给 孕 妇 ， 以 帮 助 她 们 克 服 生 产 的 疼 痛 。 人 们 还 往 往 把 静 思 的 技 巧 教 给 患 有 慢 性 脊 背 疼 痛 和 其 它 各 种 病 痛 的 人 。

　 　 静 思 可 帮 助 我 们 对 付 疼 痛 ， 也 可 帮 助 我 们 对 付 诱 惑 。 诱 惑 支 配 著 许 多 人 的 生 活 ， 并 导 致 饮 食 、 酗 酒 、 抽 烟 等 健 康 问 题 。 诱 惑 受 到 抑 制 ， 会 变 得 更 加 强 烈 ； 抑 制 不 能 解 决 诱 惑 的 问 题 。 静 思 及 其 它 减 轻 紧 张 感 的 技 巧 是 对 付 诱 惑 的 最 佳 方 式 。 人 们 在 无 所 事 事 或 深 感 紧 张 时 ， 往 往 进 食 、 饮 酒 、 或 抽 烟 。 静 思 通 过 帮 助 人 们 对 付 无 所 事 事 感 和 紧 张 感 ， 而 排 除 诱 惑 。

　 　 静 思 不 要 求 独 特 的 个 性 特 徵 ， 也 不 要 求 特 殊 的 知 识 才 能 。 但 是 ， 如 果 对 静 思 没 有 一 个 正 确 态 度 ， 静 思 的 技 巧 就 不 起 作 用 ； 态 度 与 技 巧 在 此 同 等 重 要 。 人 应 该 有 无 所 欲 求 、 随 遇 而 安 的 态 度 。 每 一 个 持 这 种 态 度 、 把 静 思 放 在 重 要 位 置 的 人 都 会 从 静 思 中 得 到 益 处 。

　 　 １６． 无 为 的 思 想 为 价 值 观 带 来 革 命 ， 就 像 零 这 个 数 字 为 数 学 带 来 革 命 一 样 。

　 　 １７． 【 禅 宗 】 静 思 在 禅 宗 佛 教 中 占 有 很 重 要 的 位 置 。 实 际 上 ， 如 果 我 们 追 溯 “ 禅 ” 这 个 字 的 字 源 ， 从 日 语 回 到 汉 语 ， 再 从 汉 语 回 到 印 度 方 言 ， 我 们 就 会 发 现 “ 禅 ” 这 个 字 的 本 意 就 是 静 思 。 尽 管 禅 宗 很 可 能 起 源 于 印 度 ， 但 它 是 在 中 国 发 展 起 来 的 。 在 中 国 ， 禅 受 到 道 教 的 影 响 ， 也 受 到 老 、 庄 哲 学 的 影 响 。 虽 然 禅 宗 在 中 国 文 化 上 打 下 了 很 深 的 烙 印 ， 它 在 日 本 得 到 的 应 用 最 为 广 泛 。 在 日 本 的 徘 句 诗 、 茶 道 以 及 日 本 人 生 活 的 很 多 其 它 方 面 都 可 以 见 到 禅 的 痕 迹 。

　 　 大 多 数 宗 教 都 逐 渐 裹 上 一 层 迷 信 的 外 衣 ， 但 禅 宗 却 一 直 保 持 其 简 单 、 纯 洁 的 本 质 ， 所 以 ， 禅 宗 于 最 近 几 个 世 纪 在 西 方 作 家 和 艺 术 家 中 很 受 欢 迎 。 在 禅 宗 佛 教 中 ， 没 有 上 帝 。 无 神 论 对 中 国 的 知 识 分 子 来 说 是 自 然 而 然 的 事 ， 因 为 他 们 认 为 世 界 是 像 植 物 一 样 自 然 形 成 和 成 长 的 ； 他 们 不 把 世 界 看 成 是 由 一 个 万 能 的 神 体 设 计 并 建 造 的 。 中 国 人 的 世 界 观 与 现 代 科 学 一 致 。

　 　 大 多 数 宗 教 都 有 圣 经 、 圣 殿 和 圣 人 ， 但 在 禅 宗 里 却 没 有 任 何 神 圣 的 东 西 。 大 多 数 宗 教 都 把 神 物 和 非 神 物 加 以 区 别 ， 而 禅 宗 却 崇 尚 一 切 。 西 方 的 宗 教 一 般 把 世 俗 世 界 看 成 是 非 圣 洁 的 。 拉 丁 文 的 “ 世 界 ” 这 个 词 是 “ mundus ” ， 这 个 词 是 英 文 中 “ mundane ” 一 词 的 词 根 ， 而 这 个 词 在 英 文 中 的 意 思 是 世 俗 的 、 非 圣 洁 的 。 然 而 ， 禅 宗 不 认 为 世 界 是 非 圣 洁 的 或 肮 脏 的 。 禅 宗 珍 视 世 俗 世 界 ， 因 为 禅 宗 不 沉 溺 于 “ 冥 界 ” 、 “ 来 世 ” 或 “ 天 堂 ” 。 禅 宗 能 崇 尚 此 时 此 刻 是 因 为 它 不 沉 溺 于 “ 永 恒 ” 。

　 　 徘 句 诗 赞 美 日 常 生 活 中 的 普 通 事 物 。

　 　 “ 西 瓜 透 心 凉 ，
　 　 　 斑 斑 驳 驳 见 泥 点
　 　 　 晨 露 使 甜 香 。 ” （ 译 自 英 文 ）

　 　 这 首 诗 的 作 者 是 芭 蕉 － － 日 本 最 着 名 的 徘 句 诗 人 。 这 里 还 有 一 首 芭 蕉 的 诗 ：

　 　 “ 你 来 点 起 火
　 　 　 我 让 你 看 一 下 它 － －
　 　 　 雪 球 亮 又 大 ！ ” （ 译 自 英 文 ）

　 　 禅 宗 对 此 时 此 刻 有 充 份 的 意 识 ， 对 人 此 时 此 刻 所 经 历 的 形 像 和 声 音 、 气 味 和 味 道 有 充 份 的 意 识 。 人 们 吃 饭 的 时 候 通 常 是 急 匆 匆 的 ， 脑 子 里 想 著 别 的 事 ； 一 个 美 国 教 静 思 的 老 师 总 是 这 样 开 始 他 的 第 一 堂 课 ： 他 给 每 一 个 学 生 一 粒 葡 萄 乾 ， 叫 他 们 精 神 集 中 地 细 嚼 慢 咽 。

　 　 信 禅 的 人 对 生 活 持 一 种 自 然 、 直 接 的 态 度 ， 不 做 过 多 的 思 考 。 一 位 名 叫 布 来 思 （ R. H. Blyth ） 的 禅 宗 作 家 把 哈 姆 雷 特 叫 做 “ 毫 无 禅 宗 精 神 的 人 ” ， 因 为 哈 姆 雷 特 思 虑 重 重 。 一 个 古 代 的 佛 教 格 言 说 ： “ 唤 醒 头 脑 ， 令 其 漫 游 。 ”

　 　 禅 宗 没 有 学 说 和 理 论 。 一 个 十 二 世 纪 的 禅 宗 大 师 太 一 （ 音 译 自 英 文 ， Tai-E ） “ 烧 毁 了 禅 宗 经 书 ”， 因 为 他 不 想 让 禅 宗 成 为 死 气 沉 沉 、 灰 尘 累 累 和 局 限 于 思 辩 的 宗 教 。 　 　 禅 宗 大 师 们 常 通 过 手 势 、 姿 态 等 对 人 们 进 行 指 导 。 “ 当 琅 地 的 长 官 问 姚 山 （ 音 译 自 英 文 ， Yao-shan ） ： ‘ 什 么 是 道 ？ ’ 大 师 指 了 指 天 ， 又 指 了 指 身 旁 的 水 罐 。 长 官 请 他 解 释 ， 他 说 ： ‘ 天 上 的 云 、 罐 中 的 水 。’”

　 　 禅 宗 和 尼 采 的 哲 学 一 样 ， 超 越 了 善 恶 说 、 不 宣 道 和 不 敬 神 。 和 尼 采 的 哲 学 一 样 ， 禅 宗 既 不 是 悲 观 的 ， 也 不 是 虚 无 主 义 的 ， 它 接 受 世 界 的 本 来 面 目 ， 它 赞 美 现 实 。 尼 采 是 西 方 最 后 的 哲 学 ， 禅 宗 是 东 方 最 高 的 智 慧 。 尼 采 和 禅 宗 将 是 我 们 时 代 哲 学 家 的 主 要 思 想 来 源 。

　 　 １８． 【 人 成 上 帝 】 尼 采 的 哲 学 和 禅 宗 有 相 似 的 地 方 ， 也 有 不 同 的 地 方 。 这 两 者 之 间 的 不 同 之 处 之 一 是 尼 采 代 表 着 自 我 膨 胀 ， 而 禅 宗 则 代 表 着 自 我 抑 制 。 一 般 地 来 说 ， 西 方 文 化 比 东 方 文 化 更 强 调 自 我 。 西 方 的 画 家 ， 如 伦 伯 朗 ， 热 衷 于 自 我 肖 像 ， 而 东 方 的 画 家 则 注 重 风 景 。 在 米 开 朗 基 罗 的 英 雄 人 物 雕 像 和 日 本 的 由 风 水 育 成 的 石 头 组 成 的 山 石 花 园 之 间 存 在 著 多 么 巨 大 的 差 别 啊 ！ 西 方 把 自 我 与 世 界 分 开 ， 而 东 方 则 将 自 我 与 世 界 合 二 为 一 。

　 　 许 多 西 方 作 家 都 对 自 己 的 作 品 估 价 很 高 ； 自 我 膨 胀 到 了 尼 采 就 达 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。 尼 采 在 其 自 传 《 瞧 ！ 这 个 人 》 的 作 废 了 的 书 稿 中 写 道 ： “ 既 然 旧 的 上 帝 已 被 遗 弃 ， 我 就 准 备 统 治 世 界 了 。 ” 尼 采 的 自 我 膨 胀 是 他 的 无 神 论 的 结 果 。 只 要 西 方 人 还 崇 拜 上 帝 ， 他 们 的 自 我 就 会 受 到 一 定 的 限 制 ； 基 督 教 是 谦 卑 的 宗 教 。 丧 失 信 仰 导 致 自 我 膨 胀 。 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 预 言 过 无 神 论 会 导 致 自 我 膨 胀 ， 他 的 一 个 无 神 论 主 人 公 说 ： “ 如 果 没 有 上 帝 ， 那 么 我 就 是 上 帝 。 ”

　 　 禅 宗 和 自 我 膨 胀 正 相 反 。 正 如 基 督 教 ， 禅 宗 也 是 谦 卑 的 宗 教 。 静 思 使 人 谦 卑 ， 因 为 静 思 不 是 一 件 常 常 练 习 就 能 越 做 越 好 的 事 ， 谁 也 不 可 能 成 为 静 思 的 专 家 。